Ακολουθήστε με στο Facebook

18.03.2020

Ανταπόκριση από τον εαυτό μου!

Αρθρογραφία

Και καταντά το αύριο πια σαν αύριο να μη μοιάζει.

Κωνσταντίνος Καβάφης

Οι μέρες που ξημερώνουν δεν είναι ίδιες με τις ημέρες που πέρασαν, λες κι ο ουρανός δε χαμογελά πια αλλά, θλιμμένος κι αυτός, μας θυμίζει τη φθαρτότητά μας κάθε φορά που αφήνουμε το βλέμμα να ταξιδέψει μέσα από το παράθυρο της αυτοθέλητης φυλακής μας. Μια φθαρτότητα που μέχρι εχθές την κρύβαμε τεχνηέντως μέσα στην ανούσια προβολή της βιτρίνας μιας ζωής επιδερμικής και στηριγμένης σε αδύναμα πόδια κατασκευασμένα από άμμο και άνεμο.

Έχουμε ξεχάσει, ίσως από αδυναμία, τα μικρά κι ασήμαντα πράγματα τής καθημερινότητας πόσο μεγάλα και σημαντικά είναι! Να κοντοσταθείς για λίγο στο δρόμο να μιλήσεις με το φίλο, να κάνεις ένα ξέγνοιαστο περίπατο, να πιείς έναν τεμπέλικο καφέ κοιτώντας απλώς την κίνηση και τους περαστικούς, να πάρεις μια αγκαλιά ή, ακόμα καλύτερα, να σε κλείσει κάποιος στην αγκαλιά του. Κι ήρθε η στιγμή που πρέπει να κρατάμε αποστάσεις ασφαλείας, όλοι μας εν δυνάμει ασθενείς, όλοι τους εν δυνάμει ασθενείς. Τώρα αρχίσαμε να καταλαβαίνουμε τη σημαντικότητα τής κίνησης, τώρα που τα ρολόγια μοιάζουν να κινούνται νωχελικά αδιαφορώντας για τις ώρες που κυλούν αργά τούτες τις μέρες.

Με τον χρόνο δεν μπορεί να αναμετρηθεί κανείς. Ούτε με τη στασιμότητα. Ούτε όμως και με τις βουβές και ήσυχες πόλεις που μοιάζουν στις μέρες μας σαν εγκαταλελειμμένα σκηνικά κάποιας ξεχασμένης κινηματογραφικής ταινίας. Ο γυάλινος τοίχος τής καλλωπισμένης μας ζωής, τής γεμάτης επιθυμίες, μεταμορφώθηκε σε πέτρινο ανυπέρβλητο εμπόδιο που μπορούμε να το ζήσουμε πια μόνο μέσα από τις εικόνες τής τηλεόρασης και του διαδικτύου. Δεν είναι καιρός μονάχα απομόνωσης τούτες οι στιγμές, είναι ώρες περισυλλογής για να ανασυντάξουμε τα όνειρα και τις προτεραιότητές μας. Για να αξιολογήσουμε το σημαντικό και να το ξεχωρίσουμε από το ασήμαντο. Θέλοντας και μη, η επανεκκίνηση της παγκόσμιας κοινωνίας έχει αρχίσει, όσο κι αν θέλουν με ενέσεις ρευστότητας να την καθυστερήσουν οι παγκόσμιες τράπεζες. Η ασημαντότητα σε θεσμούς, πρόσωπα αλλά κι επιθυμίες θα φανεί περίτρανα και μοιραία θα καταρρεύσει. Στην αντίθετη περίπτωση θα καταρρεύσει η κοινωνία σε μελλοντική αντίστοιχη κρίση.

Το μέλλον δεν έρχεται μόνο του. Το φέρνει ο καθένας με τις επιλογές του. Ο κάθιδρος άνθρωπος φάνηκε περίτρανα πως δημιουργούσε όλα αυτά τα χρόνια άυλες χρηματιστηριακές αξίες κυρίως, αξίες που στις άδειες πόλεις και στην αγωνία τής κοινωνίας δεν αξίζουν ούτε μια δραχμή γιατί δεν έχουν πραγματικό αντίκρισμα. Οφείλουμε, γιατί έχουμε υποχρέωση απέναντι στα παιδιά μας, να χτίσουμε πια το μέλλον μας βασισμένο στα δικά μας θέλω, στις δικές μας ελπίδες και στα δικά μας όνειρα τα αληθινά. Όχι σε εκείνα που χρόνια ολόκληρα χτίζουν μέσα στην ψυχή μας η διαφήμιση και μια μερίδα ασήμαντων ανθρώπων. Το αύριο θα ξεκινήσει από μέσα μας. Και πρέπει όχι μόνο να μοιάζει αλλά να είναι απολύτως ίδιο με εκείνο που ονειρευόμαστε.

Από το άρθρο

Με τον χρόνο δεν μπορεί να αναμετρηθεί κανείς. Ούτε με τη στασιμότητα. Ούτε όμως και με τις βουβές και ήσυχες πόλεις που μοιάζουν στις μέρες μας σαν εγκαταλελειμμένα σκηνικά κάποιας ξεχασμένης κινηματογραφικής ταινίας.

Διαβάστε κι αυτά

Αρθρογραφία
ΠαρΕΛ.Α.Σ.η ιδεών σε ανακυκλωμένη συσκευασία!
ΠαρΕΛ.Α.Σ.η ιδεών σε ανακυκλωμένη συσκευασία!

ΠαρΕΛ.Α.Σ.η ιδεών σε ανακυκλωμένη συσκευασία!

Υπάρχει μια παλιά ερώτηση στην πολιτική φιλοσοφία, η οποία στη συγκεκριμένη περίπτωση ενδεχομένως να πρέπει να απαντηθεί με χειρουργική αντικειμενικότητα για να κατανοήσουμε πλήρως το εγχείρημα ΕΛ.Α.Σ. Πότε ένας άνθρωπος υπηρετεί την πόλη και πότε η πόλη υπηρετεί αυτόν; Αν κάποιος αποχωρεί από την πολιτική ήρεμος και γαλήνιος, τότε προφανώς έχει υπηρετήσει την πόλη, αν όμως επιστρέφει στην πολιτική ξανά και ξανά χωρίς σταματημό, τότε μάλλον έχει συμβεί το αντίθετο!

Αρθρογραφία
Η ψευδαίσθηση της ‘Ελπίδας’
Η ψευδαίσθηση της ‘Ελπίδας’

Η ψευδαίσθηση της ‘Ελπίδας’

Ο πολιτισμός μας δεν ξεκίνησε ποτέ από στόχους αλλά από ερωτήματα. Τι είναι δίκαιο; Τι είναι καλό; Τι είναι κοινωνία; Τι είναι Δημοκρατία; Κανένα από τα ερωτήματα αυτά δεν τίθεται στο κείμενο της Ιδρυτικής Διακήρυξης. Η χώρα μας δεν υποφέρει από έλλειψη καλών προθέσεων, υποφέρει από έλλειψη ορθολογικής σκέψης με ανθρωποκεντρικό πολιτικό προσανατολισμό.

Αρθρογραφία
Μπορεί η Τεχνητή Νοημοσύνη να γράψει ποίηση;
Μπορεί η Τεχνητή Νοημοσύνη να γράψει ποίηση;

Μπορεί η Τεχνητή Νοημοσύνη να γράψει ποίηση;

Η ΤΝ μπορεί να συνθέσει έναν στίχο που «μοιάζει» με ποίηση, αλλά από τον στίχο αυτό απουσιάζει το κίνητρο για τη δημιουργία του. Δεν υπάρχει μέσα του μια εμπειρία που ζητά να εκφραστεί, δεν υπάρχει αγωνία, δεν υπάρχει εκείνη η φλόγα που καίει τον άνθρωπο που ζητά λύτρωση μέσα από την έκφραση, που αγωνιωδώς αναζητά να επουλώσει την πληγή καλύπτοντάς την επιμελώς με τις μοναδικές εκείνες λέξεις που ταιριάζουν απόλυτα στην ψυχή του, όπως ταιριάζει το γάντι στο χέρι του.

Αρθρογραφία
Όταν ένα παιδί φωτίζει ένα σχολείο
Όταν ένα παιδί φωτίζει ένα σχολείο

Όταν ένα παιδί φωτίζει ένα σχολείο

Είναι πράγματι αξιοθαύμαστο πώς ένα μικρό παιδί, σε μια μικρή πόλη όπως η Λαμία, κατάφερε να ξεχωρίσει όχι επειδή το επιδίωξε, αλλά επειδή απλώς ήταν ο εαυτός του. Η τέχνη του μας καλεί να ξανασκεφτούμε τι σημαίνει ζωγραφική και, ίσως, τι σημαίνει να βλέπουμε τον κόσμο με καθαρό βλέμμα, χωρίς φόβο, χωρίς βιασύνη, με εκείνη τη γαλήνια επιμονή που έχουν μόνο οι δημιουργοί όπως ο Παύλος… Γιατί δεν φώτισε μόνο το σχολείο του, φώτισε ολόκληρη την κοινωνία μας!

Αρθρογραφία
Η Δημοκρατία ανάμεσα στις κάλπες
Η Δημοκρατία ανάμεσα στις κάλπες

Η Δημοκρατία ανάμεσα στις κάλπες

Η Δημοκρατία δεν είναι ο χρόνος της κάλπης, είναι ο αργός κι επίπονος χρόνος ανάμεσα στις κάλπες. Η ενηλικίωση της Δημοκρατίας στη χώρα μας ενδεχομένως να αρχίσει να γίνεται πραγματικότητα όταν ο πολίτης συνειδητοποιήσει ότι ο τόπος πρέπει να πάψει να ζει με τετραετή ημερομηνία λήξης και η πολιτική να πάψει να μετρά τον χρόνο με το άγχος των επόμενων εκλογών.

Αρθρογραφία
Πράσινη μετάβαση και ενεργειακή φτώχεια
Πράσινη μετάβαση και ενεργειακή φτώχεια

Πράσινη μετάβαση και ενεργειακή φτώχεια

Η πρόσβαση στην ενέργεια είναι δημοκρατικά εγκληματικό να εξαρτάται από την αγοραστική δύναμη, η ενέργεια δεν μπορεί να αντιμετωπίζεται πια ως ένα εμπόρευμα όπως τα υπόλοιπα εμπορεύματα σε ένα πολυκατάστημα αλλά ως όρος ελευθερίας, όπως ο ανεμπόδιστος λόγος, η ισότητα, η ισονομία, το κράτος δικαίου. Δεν μπορεί να αντιμετωπίζεται ως προνόμιο αλλά ως θεμελιώδες ανθρώπινο δικαίωμα, όπως το νερό κι ο αέρας τα οποία δεν μπορεί κανείς να τα αφήσει στο έλεος των αδίστακτων αγορών.