Ακολουθήστε με στο Facebook

27.07.2025

Οι Θερμοπύλες άντεξαν τη μάχη αλλά δεν αντέχουν την αδιαφορία!

Αρθρογραφία, Τοπική Αυτοδιοίκηση

Η Ελλάδα, ως υπαρκτική οντότητα, δεν προσδιορίζεται μόνο με όρους γεωγραφίας αλλά ορίζεται κυρίως από τα μοναδικά κι ανάδελφα σημασιοδοτικά αρχέτυπα τα οποία κληροδότησε στον κόσμο. Αρχέτυπα τα οποία ενήργησαν προσδιοριστικά, ενδεχομένως δε και καθοριστικά, στη δημιουργία τού σύγχρονου πολιτισμού με τρόπους όχι μόνο συμβολικούς αλλά και βιωματικά πρακτικούς. Στις μέρες μας όμως, η βαθιά κατανόηση του νοήματος της Ιστορίας μοιάζει με έργο ασήμαντο και άνευ ουσιαστικής αξίας, ειδικά για την περίπτωση των Θερμοπυλών.  Του τόπου στον οποίο ο Λεωνίδας δεν ηττήθηκε αλλά, αντιθέτως, απέκτησε αιώνια ισχύ επειδή φανέρωσε στον κόσμο ότι η υπέρβαση του Εγώ χάριν τού κοινού σκοπού είναι πολυτιμότερη κι από την ίδια τη ζωή. Σήμερα, το τοπίο που άλλοτε όρισε το αληθινό ύψος του Ανθρώπου και όρισε τις προδιαγραφές της σημαντικότητας του ανθρώπινου μεγαλείου, έχει μετατραπεί σε αδιάψευστο μάρτυρα της αδιαφορίας, χαμένο μέσα στην ελλιπή ιστορική συνείδηση και την πολιτική και πολιτειακή απάθεια (στην καλύτερη περίπτωση), η οποία αντιλαμβάνεται τον ιστορικό αυτό χώρο ως ένα ακόμα πρόβλημα ή ένα ακόμα άχθος διοικητικής διαχείρισης!

Οι σύγχρονες Θερμοπύλες αποτελούν ενδεχομένως ένα πρωτοφανές πρότυπο εγκατάλειψης, με την όμορη, σ’ αυτές, δομή φιλοξενίας μεταναστών να κυριαρχεί πια αισθητικά, χωρικά αλλά και συμβολικά. Και τούτο όχι επειδή οι εκδιωγμένοι από την πατρίδα τους άνθρωποι που φιλοξενούνται εκεί είναι ‘ξένοι’ αλλά επειδή αυτός ο ιερός, για τον Άνθρωπο, χώρος – αρχέτυπο της αξιοπρέπειας, της αντίστασης και της μαρτυρίας, έχει μετατραπεί σε πρόχειρη λύση αντιμετώπισης του μεταναστευτικού προβλήματος. Ουδόλως αμφισβητείται το δικαίωμα κάθε ανθρώπου στην αξιοπρεπή διαβίωση, στέγαση, περίθαλψη κλπ., αλλά αμφισβητείται εντόνως η πολιτική ακρισία η οποία επέλεξε τον, παγκοσμίου πολιτισμικού ενδιαφέροντος, τόπο αυτό για να κρύψει ένα πρόβλημα, πρόχειρα και χωρίς κανένα μακροπρόθεσμο σχέδιο, κάτω από το χαλί! Ταυτόχρονα, η χρονίως αδιαφορούσα, εν τοις πράγμασι, Τοπική Αυτοδιοίκηση στέκεται παντελώς αδύναμη να αντιμετωπίσει το πρόβλημα αυτό διότι, μέσα στην αμεριμνησία της, δεν έχει φροντίσει ώστε να υπάρξει, με τη βοήθεια ενδεχομένως και της ίδιας της τοπικής κοινωνίας, μια υλοποιήσιμη και σοβαρή πρόταση αξιοποίησης των Θερμοπυλών. Τούτη ίσως και να είναι η σημαντικότερη αιτία που το κράτος δεν απολογείται για το διαρκώς συντελούμενο διαχειριστικό όνειδος εις βάρος της ιστορικότητας του τόπου αυτού.

Οι πολιτειακοί θεσμικοί φορείς αποδεικνύεται ότι έχουν επιλέξει να αντιλαμβάνονται τον συμβολισμό του χώρου των Θερμοπυλών με τρόπο που απαξιώνει και αποξενώνει τον τόπο από την Ιστορία, θεωρώντας την πολιτισμική παρακαταθήκη εμπόδιο και όχι ευκαιρία ανάδειξής της. Ταυτόχρονα, η  σαφέστατη απουσία στρατηγικής και οράματος από την τοπική αυτοδιοίκηση είναι εύγλωττη και πασιφανής καθόσον συνίσταται μονάχα σε επικοινωνιακές λογικές που παλινδρομούν ανάμεσα στην αμηχανία και την πρόχειρη αντίδραση, χωρίς να τολμά με σθένος να διεκδικήσει την άρση της υποβάθμισης, της εγκατάλειψης και του νοηματικού εκπεσμού των Θερμοπυλών. Ο τόπος αυτός διαρκώς εκπίπτει καθώς θεωρείται, εκ του αποτελέσματος,  ως διαχειριστικός φόρτος και όχι ως μια αρχετυπική πολιτισμική πυξίδα υψίστης σημαντικότητας για τον πολιτισμό μας. Το αναπόφευκτο αποτέλεσμα είναι η μνήμη των Θερμοπυλών να χάνεται, διολισθαίνοντας στη λήθη και στην καθημερινή παραχάραξή της, ένεκα της θεσμικής αμηχανίας και της απαράδεκτης διοικητικής ολιγωρίας απέναντι στην ιστορική τους ευθύνη.

Κράτος και Τοπική Αυτοδιοίκηση οφείλουν να επαναπροσδιορίσουν με σαφήνεια και με σαφώς προσδιορισμένο χρονοδιάγραμμα τον ρόλο του χώρου των Θερμοπυλών, να τον ανασύρουν από το σημερινό ασύγγνωστο τέλμα στο οποίο έχει οδηγηθεί, να τον αναδείξουν και να τον αναβαθμίσουν σε ένα σημείο ζωντανής βιωματικής εμπειρίας για τον επισκέπτη και τον μελετητή του. Τούτο δεν είναι ούτε πολυτέλεια ούτε κάποια απροσδιόριστη ανάγκη, είναι μια επείγουσα και σημαντική προϋπόθεση για τη συνέχιση της ιστορικής συνείδησης της Ελλάδας. Οι Θερμοπύλες δεν αντέχουν άλλο πια την αδιαφορία. Η ελληνική ταυτότητα άλλωστε δεν είναι ούτε προϊόν που επιδέχεται ελαστική διαχείριση ούτε πεδίο διαβούλευσης με όρους πολιτικούς ή οικονομικούς. Είναι καταγωγή, είναι υπόσταση, είναι ευθύνη και φορτίο συνείδησης αδιαπραγμάτευτο.

_

Σημείωση: Η εικόνα του άρθρου έχει δημιουργηθεί με χρήση τεχνητής νοημοσύνης

Από το άρθρο

Οι πολιτειακοί θεσμικοί φορείς αποδεικνύεται ότι έχουν επιλέξει να αντιλαμβάνονται τον συμβολισμό του χώρου των Θερμοπυλών με τρόπο που απαξιώνει και αποξενώνει τον τόπο από την Ιστορία, θεωρώντας την πολιτισμική παρακαταθήκη εμπόδιο και όχι ευκαιρία ανάδειξής της. Ταυτόχρονα, η  σαφέστατη απουσία στρατηγικής και οράματος από την τοπική αυτοδιοίκηση είναι εύγλωττη και πασιφανής καθόσον συνίσταται μονάχα σε επικοινωνιακές λογικές που παλινδρομούν ανάμεσα στην αμηχανία και την πρόχειρη αντίδραση, χωρίς να τολμά με σθένος να διεκδικήσει την άρση της υποβάθμισης, της εγκατάλειψης και του νοηματικού εκπεσμού των Θερμοπυλών.

Διαβάστε κι αυτά

Αρθρογραφία
ΠαρΕΛ.Α.Σ.η ιδεών σε ανακυκλωμένη συσκευασία!
ΠαρΕΛ.Α.Σ.η ιδεών σε ανακυκλωμένη συσκευασία!

ΠαρΕΛ.Α.Σ.η ιδεών σε ανακυκλωμένη συσκευασία!

Υπάρχει μια παλιά ερώτηση στην πολιτική φιλοσοφία, η οποία στη συγκεκριμένη περίπτωση ενδεχομένως να πρέπει να απαντηθεί με χειρουργική αντικειμενικότητα για να κατανοήσουμε πλήρως το εγχείρημα ΕΛ.Α.Σ. Πότε ένας άνθρωπος υπηρετεί την πόλη και πότε η πόλη υπηρετεί αυτόν; Αν κάποιος αποχωρεί από την πολιτική ήρεμος και γαλήνιος, τότε προφανώς έχει υπηρετήσει την πόλη, αν όμως επιστρέφει στην πολιτική ξανά και ξανά χωρίς σταματημό, τότε μάλλον έχει συμβεί το αντίθετο!

Αρθρογραφία
Η ψευδαίσθηση της ‘Ελπίδας’
Η ψευδαίσθηση της ‘Ελπίδας’

Η ψευδαίσθηση της ‘Ελπίδας’

Ο πολιτισμός μας δεν ξεκίνησε ποτέ από στόχους αλλά από ερωτήματα. Τι είναι δίκαιο; Τι είναι καλό; Τι είναι κοινωνία; Τι είναι Δημοκρατία; Κανένα από τα ερωτήματα αυτά δεν τίθεται στο κείμενο της Ιδρυτικής Διακήρυξης. Η χώρα μας δεν υποφέρει από έλλειψη καλών προθέσεων, υποφέρει από έλλειψη ορθολογικής σκέψης με ανθρωποκεντρικό πολιτικό προσανατολισμό.

Αρθρογραφία
Μπορεί η Τεχνητή Νοημοσύνη να γράψει ποίηση;
Μπορεί η Τεχνητή Νοημοσύνη να γράψει ποίηση;

Μπορεί η Τεχνητή Νοημοσύνη να γράψει ποίηση;

Η ΤΝ μπορεί να συνθέσει έναν στίχο που «μοιάζει» με ποίηση, αλλά από τον στίχο αυτό απουσιάζει το κίνητρο για τη δημιουργία του. Δεν υπάρχει μέσα του μια εμπειρία που ζητά να εκφραστεί, δεν υπάρχει αγωνία, δεν υπάρχει εκείνη η φλόγα που καίει τον άνθρωπο που ζητά λύτρωση μέσα από την έκφραση, που αγωνιωδώς αναζητά να επουλώσει την πληγή καλύπτοντάς την επιμελώς με τις μοναδικές εκείνες λέξεις που ταιριάζουν απόλυτα στην ψυχή του, όπως ταιριάζει το γάντι στο χέρι του.

Αρθρογραφία
Όταν ένα παιδί φωτίζει ένα σχολείο
Όταν ένα παιδί φωτίζει ένα σχολείο

Όταν ένα παιδί φωτίζει ένα σχολείο

Είναι πράγματι αξιοθαύμαστο πώς ένα μικρό παιδί, σε μια μικρή πόλη όπως η Λαμία, κατάφερε να ξεχωρίσει όχι επειδή το επιδίωξε, αλλά επειδή απλώς ήταν ο εαυτός του. Η τέχνη του μας καλεί να ξανασκεφτούμε τι σημαίνει ζωγραφική και, ίσως, τι σημαίνει να βλέπουμε τον κόσμο με καθαρό βλέμμα, χωρίς φόβο, χωρίς βιασύνη, με εκείνη τη γαλήνια επιμονή που έχουν μόνο οι δημιουργοί όπως ο Παύλος… Γιατί δεν φώτισε μόνο το σχολείο του, φώτισε ολόκληρη την κοινωνία μας!

Αρθρογραφία
Η Δημοκρατία ανάμεσα στις κάλπες
Η Δημοκρατία ανάμεσα στις κάλπες

Η Δημοκρατία ανάμεσα στις κάλπες

Η Δημοκρατία δεν είναι ο χρόνος της κάλπης, είναι ο αργός κι επίπονος χρόνος ανάμεσα στις κάλπες. Η ενηλικίωση της Δημοκρατίας στη χώρα μας ενδεχομένως να αρχίσει να γίνεται πραγματικότητα όταν ο πολίτης συνειδητοποιήσει ότι ο τόπος πρέπει να πάψει να ζει με τετραετή ημερομηνία λήξης και η πολιτική να πάψει να μετρά τον χρόνο με το άγχος των επόμενων εκλογών.

Αρθρογραφία
Πράσινη μετάβαση και ενεργειακή φτώχεια
Πράσινη μετάβαση και ενεργειακή φτώχεια

Πράσινη μετάβαση και ενεργειακή φτώχεια

Η πρόσβαση στην ενέργεια είναι δημοκρατικά εγκληματικό να εξαρτάται από την αγοραστική δύναμη, η ενέργεια δεν μπορεί να αντιμετωπίζεται πια ως ένα εμπόρευμα όπως τα υπόλοιπα εμπορεύματα σε ένα πολυκατάστημα αλλά ως όρος ελευθερίας, όπως ο ανεμπόδιστος λόγος, η ισότητα, η ισονομία, το κράτος δικαίου. Δεν μπορεί να αντιμετωπίζεται ως προνόμιο αλλά ως θεμελιώδες ανθρώπινο δικαίωμα, όπως το νερό κι ο αέρας τα οποία δεν μπορεί κανείς να τα αφήσει στο έλεος των αδίστακτων αγορών.